Apa yang lebih berbahaya dari pada penguasa yang berkuasa politik dengan peluru dan tank?

POSTJKT.COM – Bivitri Susanti mengatakan Hukum seharusnya dibuat untuk menyeimbangkan situasi antara penguasa dan warga biasa. Namun, konsepsi awal tentang negara hukum itu buyar dengan adanya fakta-fakta politik tentang pembuatan hukum.

Apa yang lebih berbahaya daripada penguasa yang berkuasa politik dengan peluru dan tank? Jawabnya: penguasa yang tengah menyalahgunakan kekuasaannya untuk mengeruk keuntungan dengan menggunakan perangkat hukum.

Situasi ini lebih berbahaya karena banyak di antara kita tak merasakan ketidakadilan ini karena semuanya dibungkus rapi sebagai produk hukum.

Hari-hari ini kita disuguhi berbagai isu hukum yang kontroversial. Seperti lahirnya Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perppu) tentang Cipta Kerja dan penggantian Hakim Konstitusi Aswanto di tengah jalan karena putusannya dianggap melawan keinginan pembuat undang-undang.

Dua peristiwa itu tampak dikeluarkan dalam bentuk hukum, bukan melalui kekerasan fisik atau todongan senjata. Namun, di sisi lainnya terlihat jelas pelanggaran terhadap moralitas konstitusi dan praktik demokrasi.

Dalam kasus Perppu Cipta Kerja, misalnya, sebuah fasilitas hukum yang dimaksudkan untuk mengatasi kegentingan memaksa dikeluarkan semata-mata untuk โ€memberikan kepastian hukum bagi investorโ€ (kutipan dari Konferensi Pers Menteri Koordinator Bidang Perekonomian, 30 Desember 2022).

Sementara โ€™kegentinganโ€™ yang dijadikan alasan adalah krisis ekonomi, bukan ancaman di depan mata (immediate threat) seperti yang disyaratkan dalam penerapan hukum tata negara darurat, seperti peperangan atau bencana alam.

Bentuk perppu tentu nyaman bagi pemerintah yang tak ingin kebijakannya dibahas terlebih dahulu dengan wakil rakyat dan di mata publik. Karena itulah, perppu sesungguhnya hanya boleh dikeluarkan dalam situasi yang benar-benar genting.

Namun, Perppu Cipta Kerja ini hanya salah satu gejala dari pelaksanaan otoritarianisme berbungkus hukum. Literatur politik dan hukum tata negara mencatat, fenomena seperti ini sedang menjadi tren global karena mudah disembunyikan.

Fenomena ini dinamakan โ€autocratic legalismโ€, yaitu penggunaan hukum untuk melegitimasi tindakan-tindakan yang tidak demokratis (Corales, 2015; Scheppele, 2018).

Langkah awalnya adalah serangan yang terencana oleh penguasa terhadap institusi-institusi yang tugasnya mengawasi kekuasaan.

Setelah semua batasan konstitusional dilonggarkan, penguasa akan dengan mudah menggunakan instrumen hukum sehingga tindakannya seakan-akan benar, padahal sebenarnya sudah melanggar prinsip negara hukum, bahkan ke arah otoritarianisme (Scheppele, 2018).

Di Indonesia, empat institusi pengawas kekuasaan sudah dilemahkan terlebih dahulu. Pertama, Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) yang sudah dilemahkan dan dipolitisasi sejak revisi Undang-Undang KPK pada 2019.

Kedua, kelompok โ€™oposisiโ€™ di DPR yang sudah dilemahkan melalui perekrutan kabinet dan cara-cara legal lainnya. Ketiga, masyarakat sipil yang terus-menerus dilemahkan dengan cara-cara legal.

Serangan fisik, ataupun melalui teknologi, seperti peretasan dan doxing. Akhirnya, fenomena ini digenapkan dengan diserangnya independensi Mahkamah Konstitusi, dengan penggantian hakim di tengah jalan, yang akan pula dilegalkan dengan revisi UU Mahkamah Konstitusi yang akan segera dibahas.

Saat semua instrumen pengawasan lemah, kekuasaan tidak lagi bisa dikontrol. Maka, kebijakan yang hanya menguntungkan pemerintah atau pihak-pihak yang dekat dengan pemerintah akan lebih mudah dihasilkan, seperti Perppu Cipta Kerja.

Undang-Undang Ibu Kota Negara, serta Undang-Undang Mineral dan Batu Bara. Yang tertindas adalah orang-orang yang tidak punya kekuasaan dan tidak pula mempunyai sumber daya yang bisa digunakan untuk memuluskan banyak hal.

Jangan lupa, atas nama hukum pula, mudah atau tidaknya hak-hak tertentu didapatkan juga ditentukan oleh keberadaan dokumen.

Sementara dokumentasi hak juga sering kali harus โ€dibeliโ€. Hak atas tanah adat, misalnya, yang dengan mudah digilas oleh perusahaan perkebunan, semata karena masyarakat adat tak memiliki sumber daya untuk mendokumentasikan haknya.

Bahkan, sebagian pengusaha bisa โ€membeliโ€ sertifikat melalui mafia tanah.

Padahal, hukum seharusnya dibuat untuk menyeimbangkan situasi antara penguasa dan warga biasa. Karena kekuasaan berpotensi digunakan secara berlebihan, hukum dikonsepkan sebagai fasilitas untuk melindungi hak dan berlaku bagi semua orang, termasuk penguasa.

Begitulah negara hukum dikonstruksikan. Negara hukum atau rechtsstaat atau rule of law sebenarnya berbicara tentang hak-hak asasi manusia yang harus menjadi landasan bernegara serta pembatasan kekuasaan yang berlebihan oleh penguasa. Negara hukum bukan hanya berarti negara yang diatur oleh hukum.

Karena itu pula, yang dilawankan dengan frasa โ€™negara hukumโ€™ (rechtsstaat) adalah โ€™negara kekuasaanโ€™ (machtstaat).

Namun, konsepsi awal tentang negara hukum itu buyar dengan adanya fakta-fakta politik tentang pembuatan hukum.

Ketika proses membuat hukum didominasi oleh politisi yang ingin mengeruk keuntungan dari kebijakan yang dibuatnya sendiri, yang lahir hanyalah hukum-hukum yang melayani kepentingan-kepentingan itu.

Apabila perppu seperti Perppu Cipta Kerja seperti ini didiamkan, jangan kaget jika banyak hal yang dibicarakan, tetapi dirasa tidak mungkin secara konstitusional akan terbit tiba-tiba.

Isu-isu penundaan Pemilihan Umum 2024 dan amendemen untuk tiga periode jabatan presiden bisa saja lolos. Politisi culas bisa tampil dengan rasa percaya diri maksimal apabila perlawanan terhadap otoritarianisme berbungkus hukum minimal.

Sumber : Bivitri Susanti Dosen Sekolah Tinggi Hukum Indonesia Jentera / kompas / postjkt

Saksikan SAC Indonesia, Presiden Apresiasi Pembinaan Cabang Olahraga Atletik dari Tingkat Daerah.

Jakarta, postjkt.com

Pihak Koni dan kementeran Olahraga akan melakukan torobosan, untuk mencari bibit cabang olahraga untuk persiapan Asiagame nantinya.

Saksikan SAC Indonesia, Presiden Apresiasi Pembinaan Cabang Olahraga Atletik dari Tingkat Daerah

Presiden Joko Widodo menyaksikan pertandingan cabang olahraga lari estafet regu putra dan putri dalam kompetisi Student Athletics Championship (SAC) Indonesia di Stadion Madya Gelora Bung Karno, Jakarta, pada Jumat, 13 Januari 2023.

Dalam keterangannya, Presiden mengapresiasi Persatuan Atletik Seluruh Indonesia (PASI) dalam melakukan pembinaan cabang olahraga atletik dari tingkat daerah.

“Sepak bola tanpa sebuah speed atau kecepatan lari, kalah. Futsal juga perlu atletik. Semuanya basic-nya ada di sini, sehingga saya sangat mengapresiasi, menghargai apa yang telah dilakukan oleh PASI.

Pembinaan dari bawah, pembinaan dari daerah, pembinaan dari sekolah, pembinaan dari madrasah, bagus sekali,” ucap Presiden.

Presiden menilai bahwa pembinaan dari daerah sangat penting dilakukan untuk dapat menyaring bibit-bibit di daerah yang memiliki kemampuan terbaik. Selain itu, Presiden melanjutkan, bibit-bibit terbaik tersebut kemudian akan dibina secara khusus oleh PASI.

“Ini saya sangat senang sekali apa yang dilakukan oleh PASI ini pembinaan dari bawah, pembinaan dari sekolah-sekolah, pembinaan dari madrasah-madrasah yang kompetisinya ada di daerah-daerah.

Dari situlah nanti penjaringan bibit-bibit itu akan kelihatan, mana yang bagus ini, Banyuwangi, Jawa Timur, Sumatra Utara, tinggal ngambil PASI. Yang bagus-bagus dibina khusus di PASI,” tutur Kepala Negara.

Lebih lanjut, Kepala Negara meminta agar pembinaan dari tingkat paling bawah tidak hanya dilakukan oleh PASI, tetapi juga dilakukan oleh persatuan cabang olahraga lainnya.

“Ini saya kira mestinya tidak hanya di PASI saja, bisa dilakukan di seluruh cabang olahraga dimulai dari tingkat yang paling bawah, entah tingkat kampung, entah tingkat kecamatan, entah tingkat desa, semuanya,” ujar Presiden Jokowi.

Turut hadir pula yakni Menteri Koordinator Bidang Kemaritiman dan Investasi yang juga Ketua Umum PB PASI Luhut Binsar Pandjaitan, Menteri Sekretaris Negara Pratikno, Menteri BUMN Erick Thohir, Menteri PUPR Basuki Hadimuljono, Menteri Pemuda dan Olahraga Zainudin Amali, dan Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Sandiaga Uno.

Sekretariat Presiden / postjkt

Pertandingan persahabatan tersebut digelar di Stadion Indomilk Arena Kelapa Dua.

Tangerang – postjkt.com

Persita Allstar yang dikomandoi Sekda Moch Maesyal Rasyid ditantang Raksa United di bawah komando Kapolresta Tangerang Kombes Pol Raden Rhomdon Natakusuma, sebelum pindah tugas ke tempatnya yang baru.

Pertandingan persahabatan tersebut digelar di Stadion Indomilk Arena Kelapa Dua, Rabu (11/1/23).

Sekretaris Daerah Kabupaten Tangerang, Moch Maesal Rasyid mengatakan, pertandingan persahabatan yang dilakukan Raksa United dengan Persita Allstar sangat menghibur dan perlu dilakuan secara rutin.

“Ini jelas menarik, untuk melepas penat, setelah sekian lama kita bekerja untuk melayani masyarakat. Saatnya kita refresing dengan cara bermain bola, agar raga tetap sehat, ” kata Sekda.

Menurut pria yang disapa akrab Rudi Maesyal, permainan sepak bola tim Raksa United yang dikomandoi Kapolresta sangat baik sehingga banyak merepotkan barisan pertahanan Persita Allstar.

Di akhir pertandingan, Persita Allstar harus mengakui kekalahan dengan skor 3-4.

“Sebetulnya bukan masalah menang atau kalah, tapi keseruan dan kebersamaan dalam bermain sepak bola. Tapi, saya akui permainan Raksa United cukup baik. Padahal setiap hari Polisi jaga kemanan, tapi bisa main bola,” katanya.

Sementara itu, Kapolresta Tangerang Kombes Pol Raden Rhomdon Natakusuma mengungkapkan Tim Raksa United terdiri dari para Pejabat Utama Polresta Tangerang yang memang pada saat ini sedang libur atau tidak ada kegiatan.

Rhomdon menambahkan pertandingan persahabatan ini sangat menarik untuk meluangkan waktu setelah sekian lama bertugas.

“Selain olahraga, pertandingan persahabatan ini juga penting guna mempererat tali silaturahmi antara Polresta dengan punggawa Persita Allstar yang sebagian besar adalah pejabat Pemkab, ” kata Kapolresta Tangerang Kombes Pol Raden Rhomdon Natakusuma.

Kapolresta Tangerang cukup puas dengan kekompakan dan kerjasama Tim Raksa United yang berhasil mengalahkan Persita Allstar di bawah komando Sekda Kab. Tangerang.

“Permainan sangat alot dan menarik, menguras tenaga juga. Tapi seru, kami berhasil mencetak 4 angka, sementara Persita Allstar 3 angka, ” ujarnya.

Meski pertandingan persahabatan, permainan kedua tim sangat alot dan jual beli serangan antara Raksa United dengan Persita Allstar cukup intens.

Kapolresta Tangerang Raden Rhomdon berhasil mencetak dua gol, sementara ujung tombang Persita Allstar Moch Maesal Rasyid memberikan asisst kepada penyerang untuk mencetak gol bagi Persita Allstar.

(Bagian Protokol dan Komunikasi Pimpinan Setda Kab. Tangerang / postjkt) NO: 485/18-Prokopim/I/2023

Jpu meradang memerintahkan majelis hakim untuk mengusir wartawan dari ruang sidang. Perintahkan keluarkan saja pak hakim dari ruang sidang.

Tangerang, postjkt.com

Asmawi menceritakan masalah Portal milik pemerintah daerah atas nama bupati. Saksi camat perintahkan saksi Jamaludin Kasatpol PP untuk melaporkan pengerusakan portal yang di paksa oleh satpol PP dijalan arah PT padi padi, Kamis (12/01)

Area pariwisata dan Restoran ujar camat Asmawi. Pemasangan portal memakai anggaran APBD. PT padi padi tempat wisata dan Restoran milik terdakwa Anton ujar Camat pakuhaji masih lancar.

Alasan pemasangan portal, Urgensi nya di pasangnya portal membatasi pengunjung dari luar wilayah Pakuhaji ujar saksi camat menjawab pertanyaan majelis hakim.

Kena apa di batasi. Itu kan orang usaha ada karyawan yang mbutihkan pendapatan untuk membiayai hidup keluarganya tanyaa jelia hakim,”

Karena di batasi belum ada ijin mendirikan bngunan. Portal di pasang atas perintah camat. Saya H Asnawi. Ujar saksi.

saya Perintahnya ke Kasatpol PP Jamaludin hanya perintah lisan ujar camat sudah mulai oleng menjawab pertanyaan majelis hakim.

Apa gunanya portal di pasang.”Sipat portal yang di pasang hanya membatasi jawab saksi. Portal tidak permanen.

Suatu saat bisa di angkat kembali. Pemasangan portal di tanam lalu di vor pakai pasir baru dan semen ujar saksi Asmawi camat Pakuhaji.

Di dalam area ada bangunan apa ,”Bangunan terbuat dari kayu memanjang. Seperti bangunan lama untuk memasak dan mengganti pakaian. bangunan kontainer belum di kerjakan.

Majelis hakim di buat bingung oleh keterangan kesaksian camat Pakuhaji.

Bangunan buat Poto Poto, tetapi kok ada tempat masak masak ujar Majelis hakim.

Itu tempat usaha bukan,” tanya majelia hakim. Iya itu tempat usaha jawab camat setelah dituntun oleh majelis hakim.

Bangunan belum ada ijin IMBnya. Bngunan terbuat dari kayu bawahnya batu juga pakai kawat jawab saksi camat Asmawi.

Lagi lagi majelis hakim memancing sang camat dari kesaksian tentang perda.

Saksi camat yang mengaku lulusan STPDN ini membuka buku lalu membaca perda.

Bangunan di setop Karna melanggar Perda no 3 tahun 2018 perubahan tentang perda no 5, 2015 tentang IMB ijin bangunan gedung di pasal 1. Ayat 5. Ujar saksi camat Karna tidak hapal perda pemerintah Kabupaten Tangerang.

Eksekutif pengertian tentang peraturan bngunan tidak bisa di pukul rata ujarajelis hakim.

Saya ini lulusan STPDN ujar camat sambil membalik balik buku yang di bawa. Jangan di cari di belakang pak,” cari didepan pendahuluan ujar majelis hakim.

Kalau di cari di belakang tidak ketemu ujar majelis hakim ke saksi Asmawi.
Setelah di kasih tau oleh Majelis hakim dan di baca buku yang di bawanya,” oleh camat Asmawi.

Majelis hakim berkata. Bapak dapat ilmu dari saya kan. Setelah bapak jadi saksi sidang sama saya ujar Majelis hakim mengolok camat yang tidak paham arti penjabaran perda.

Bapak sebagai camat jangan sesuka kesewenangan dalam peraturan untuk melaporkan orang.
Ini nasip orang pak.

Gara gara pengaduan bapak. Nasib orang ini bakalan masuk penjara ujar majelis hakim. Tidak semudah bapak menjadi camat ujar hakim tegas Karena saksi Asmawi tidak mengerti apa yang di pertanyakan majelis hakim dalam persidangan.

Jangan sampai bapak keluar dari ruang sidang Karna tidak mengerti pertanyaan saya ujarajelis hakim.

Pemilik Restoran padi padi sudah di panggil sesuaiekanisme belum tanya majelis hakim. Surat pnggilan 16 februri 2022 ke Anton yang kirim Satpol PP Jamaludin.

Ketika di kejar surat sudah di terima belum. Di jawab Ada catatan,” camat tidak jawabnya tidak ada. Pemnggiln pertama dan ke dua ke anak anak ujar asmawi memanggil satpol PP ke anak anak.

supar / postjkt

Mereka diingatkan, betapa sebuah organisasi keagamaan seperti Vihara Dharma Jaya Toasebio membutuhkan kerja keras dan soliditas yang tinggi.

Jakarta-postjkt.com

Acara pelantikan pengurus Vihara Dharma Jaya Toasebio, Glodok, Jakarta, Minggu (8/1/2023) menjadi momentum penting untuk menyegarkan anggota pengurus Vihara agar lebih baik lagi dalam melakukan tugas dan misi Vihara.

Humas Vihara Dharma Jaya, Yongky, mengatakan, pelantikan pengurus baru ini diharapkan bisa lebih solid dan bekerja untuk kebaikan umat Buddha di Jakarta. Anggota pengurus yang dilantik berjanji melaksanakan semua tugas dan tanggung jawab.

Mereka diingatkan, betapa sebuah organisasi keagamaan seperti Vihara Dharma Jaya Toasebio membutuhkan kerja keras dan soliditas yang tinggi. Godaan dan ambisi selalu hadir sebagai tantangan.

โ€œSaya berpesan kepada para pengurus yang baru dilantik sore ini agar tetap solid satu sama lain. Kalau kita berorganisasi, kita harus bisa bekerja sama guna menunjang organisasi.

Kita lihat sendiri, banyak anggota dalam suatu organisasi malah saling menjatuhkan, apalagi kalau di situ sudah masuk ambisi-ambisi untuk mendapatkan jabatan penting. Saya mengimbau, kita saling melengkapi.

Yongky mengingatkan, tahun 2023 merupakan Tahun Kelinci dengan simbol air yang bermakna kesejahteraan dengan berkah berlimpah.

Dikaitkan dengan tahun politik di Indonesia, Yongki berpendapat tidak akan terjadi gangguan dan kegaduhan yang besar di Indonesia, karena Tahun Kelinci memberikan kesejahteraan.

Selain itu, kerja keras pemerintah dan semua stakeholder akan mampu meredam gejolak ekonomi nasional yang terkena dampak ekonomi global. Solidaritas antar manusia Indonesia itu, menurut Yongky menjadi berkah bagi masyarakat.

Vihara Dharma Jaya Toasebio merupakan sebuah Vihara Buddhis tertua di Jakarta Barat dan sangat terkenal di mata masyarakat Jakarta.

Saat menggelar perayaan-perayaan besar agama Buddha, Vihara Toasebio didatangi banyak umat Buddha untuk bersembahyang. Setiap hari umat selalu datang berdoa di Vihara ini.

Sebelum acara pelantikan pengurus Vihara, digelar acara โ€œKongkow Budaya IVโ€ bertema Sejarah Toasebio, yang dibawakan oleh Husen Bintara Sjafrudin, Perwakilan Pendiri Yayasan Dharma Jaya Toasebio.

Dalam kegiatan budaya ini pengarahan juga diberikan oleh Pembimbing Masyarakat Buddha DKI Jakarta Suwanto, S.Ag, M.M dan Ketua Umum DPP Generasi Muda Buddhis Indonesia, Anggota DPR Komisi VII Bambang Patijaya, S.E, M.M, dengan moderator Yani Dharma.

Jajang / henro / doni / postjkt

Tidak ada seseorang yang bisa selamat dari kematian, baik ia berusaha lari darinya ataukah tidak. Karena setiap orang sudah punya ajal yang pasti.

postjkt.com

Satu persatu teman sebaya telah pergi,menandakan waktuku sebentar lagi.

Sesusunggunya manusia hidup di muka bumi, tak ubah seperti merantau, ada yang meninggal di tempat kelahiran ada pula meninggal di tempat ia hidup.

Kematian tak bisa dihindari, tidak mungkin ada yang bisa lari darinya. Namun seribu sayang, sedikit yang mau mempersiapkan diri menghadapinya.
.
Kata โ€˜Umar bin โ€˜Abdul โ€˜Aziz, โ€œAku tidaklah pernah melihat suatu yang yakin kecuali keyakinan akan kematian. Namun sangat disayangkan, sedikit yang mau mempersiapkan diri menghadapinya.โ€ (Tafsir Al Qurthubi)
.
Ingatlah โ€ฆ
.
Tak mungkin seorang pun lari dari kematian โ€ฆ
.
โ€œKatakanlah: โ€œSesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata.

Lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.โ€ (QS. Jumuโ€™ah: 8 .).
.
Harus diyakini โ€ฆ
.
Kematian tak bisa dihindari โ€ฆ
.
โ€œDi mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh.โ€ (QS. An Nisaโ€™: 78).
.
Semua pun tahu โ€ฆ
.
Tidak ada manusia yang kekal abadi โ€ฆ
.
โ€œKami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhammad).โ€ (QS. Al Anbiyaโ€™: 34).
.
Yang pasti โ€ฆ
.
Allah yang kekal abadi โ€ฆ
.
โ€œSemua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.โ€ (QS. Ar Rahman: 26-27).
.
Lalu โ€ฆ
.
Setiap jiwa pasti akan merasakan kematian โ€ฆ
.
โ€œTiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.โ€ (QS. Ali Imran: 185).
.
Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan, โ€œYang dimaksud dengan ayat-ayat di atas adalah setiap orang pasti akan merasakan kematian.

Tidak ada seseorang yang bisa selamat dari kematian, baik ia berusaha lari darinya ataukah tidak. Karena setiap orang sudah punya ajal yang pasti.โ€ (Tafsir Al Qurโ€™an Al โ€˜Azhim, 3: 163).

โ€œTiap-tiap umat memiliki batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat dan tidak dapat (pula) memajukannya.โ€ (QS. Al-Aโ€™raf:34)

Semoga Allah Ta’ala memberikan Taufik dan Hidayahnya serta menjauhkan kita dari dosa , juga di murahkan Rezekinya .

“Aminn2 Ya Robb. Wasalam”, katanya

Sutrisno / henri / postjkt

Alhamdulillaahil-ladzii ahyaanaa ba’da maa amaatanaa wa ilaihin-nusyuur.

postjkt.com

Sesungguhnya hidup manusia dan ciptaan aku adalah mulya, setelah tertidur beberapa jam, aku hidupkan kembali. Aku hidupkan mereka adalah semata mengabdip pada AKU.

ู„ุณู‘ูŽู„ุงูŽู…ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ูˆูŽุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉู ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุจูŽุฑูŽูƒูŽุงุชูู‡ู…

ุงูŽู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู’ ุฃูŽุญู’ูŠูŽุงู†ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏูŽ ู…ูŽุง ุฃูŽู…ูŽุงุชูŽู†ูŽุง ูˆูŽุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู†ู‘ูุดููˆู’ุฑู..

“Alhamdulillaahil-ladzii ahyaanaa ba’da maa amaatanaa wa ilaihin-nusyuur.“`

Segala puji bagi Allah, yang membangunkan kami setelah ditidurkan-Nya dan kepada-Nya kami kembali.
Terima kasih ya Allah, engkau masih memberikan kami nikmat sehat, nikmat iman dan nikmat panjang umur

Ya Allah, Semoga kami selalu dalam lindungan Mu, Ya Allah berkahkan hidup kami untuk beribadah kepadamu
Ya Allah luaskan dan berkahkan Rizki kami untuk beribadah kepadamu.

Ya Allah tetapkan iman dan Islam di hati kami, Ya Allah jadikan kami sebagai orang yang selalu bersyukur

ุงู…ูู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุง ุฑูŽุจู‘ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ูู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ู€ูŠ

Sumber : Hariri / henri / postjkt

Tugas PKN kelas 8 A, B, dan C SMPS Pakuhaji.

Pakuhaji, postjkt.com

Silahkan kerjakan soal di bawah ini :

1). Sebutkan 5 Pancasila?

2). Apartinya makna pancasila yang ke-1

3). Jelaskan pengertian Piagam Jakarta?

4). Tanggal berapa kejadian hari G PKI, dan tujuannya?

5). Siapa saja yang mengesahkan piagam jakarta?

Selamat bekerja.

Silahkan kerjakan di buku, lalu sudah selesai fotokan ke Whatsapp?

Pesta ini rutin setiap tahunnya, bahkan pihak manejer sepak bola serang akan mencari bibit.

Serang, postjkt.com

Sepak bola antar club kampubg ini juga salah satu hiburab rakyat.

Pesta ini rutin setiap tahunnya, bahkan pihak manejer sepak bola serang akan mencari bibit.

“Kami sebagai simposor akan terus menfali potensi anak-anak remaja”, kata Moh. Nurjaman, S.sos

Menurut Moh. Nurjaman, Turnamen sepakbola Liga Matahari untuk menjalin hubungan silaturahmi antar club, Serang, Bร nten.

Pertandingan dilaksanakan di lapangan Nagrog Kabupaten Serang pada hari Minggu 8-1-2023. Dikutip bantenmore.com

Dalam pertandingan penentuan juara I dan II itu, tim sepakbola Laming FC meraih juara II setelah adu pinalti atas tim Kancil Mas dengan skor akhir 7-6.

Para tim juara mendapatkan tropy dan tambahan uang pembinaan.

Bako selaku ketua/kapten tim mengatakan, alhamdulillah pertandingan berjalan lancar.

Meski dalam pelaksanaan pertandingan sepakbola ini sempat wasit mengeluarkan kartu merah.

Namun tidak menyurutkan semangat para pemain untuk bertanding.

Sesuai maksud dan tujuan dari turnamen ini untuk menjalin hubungan silaturahmi antar club sekaligus mengembangkan persepak bolaan khususnya di wilayah Banten

Dan juga untuk mencari bibit-bibit pemain sepakbola antar club, maka bagi para pemain berprestasi selain mendapat reward berupa uang pembinaan, juga mendapat tropy

Hasan / nen / har / postjk

Seseorang tidak akan setia dalam perkara besar kalau ia tidak setia dalam perkara kecil.

Postjkt.com – Ada tiga ciri kesetiaan yang diajarkan Alkitab, yaitu: _Pertama_, dimulai dari perkara-perkara kecil (Luk. 16:10).

Seseorang tidak akan setia dalam perkara besar kalau ia tidak setia dalam perkara kecil.

Sebenarnya yang dimaksud dengan perkara kecil di sini adalah uang atau harta kita.

Kalau seseorang masih materialistis, cinta akan uang atau masih mencintai dunia, maka tidak mungkin ia dapat memiliki kesetiaan kepada Allah dengan benar.

Tidak mungkin orang yang masih mencintai dunia dapat menyerahkan nyawanya untuk Tuhan.

Oleh sebab itu menjadi hal yang mutlak bahwa orang percaya tidak boleh memiliki ikatan dengan dunia atau ikatan dengan kesenangan-kesenangan dunia, hiburan dan segala hobi yang tidak memuliakan Allah.

Orang percaya harus berani menjadikan Tuhan dan Kerajaan Surga sebagai satu-satunya kebahagiaannya.

_Kedua_, tidak bersyarat, Kesetiaan tidak bersyarat artinya tetap setia kepada Tuhan apa pun yang harus dialami atau dijalani.

Kesetiaan tidak bersyarat adalah kesediaan untuk berkorban apa pun demi pekerjaan Tuhan.

Orang percaya yang memiliki kesetiaan tidak bersyarat pasti bersedia melakukan apa pun tanpa menuntut upah.

Walaupun ia tahu bahwa ia akan memiliki upah, namun upah itu akan diperolehnya nanti di langit baru dan bumi baru; bukan di dunia ini.

Hamba Tuhan atau orang Kristen yang memiliki kesetiaan seperti ini akan bersedia melayani tanpa menuntut upah dari manusia.

Jadi, kalau kita setia kepada Tuhan, hal itu bukan sekadar karena kita mau memperoleh upah dari kesetiaan tersebut bagi diri kita.

Kesetiaan kita harus berangkat dari hati yang mengasihi Tuhan.

Tentu dengan kesadaran bahwa Tuhan terlebih dahulu mengasihi kita, bahwa kita berutang kehidupan dan kebaikan kepada Tuhan.

Oleh sebab itu, patutlah kita bersikap setia kepada Tuhan sebagai ucapan syukur kita kepada Tuhan serta sebagai usaha untuk membalas kebaikan-Nya.

_Ketiga_, kesetiaan sampai akhir (Why. 2:10). Kita harus mengerti bahwa bukan hanya awal perjalanan kekristenan yang menentukan, tetapi juga pertengahanโ€”artinya sepanjang jalan hidup iniโ€”dan akhir dari perjalanan hidup kita.

Tuhan menghendaki sampai kita menutup mata, kita dijumpai Tuhan setia kepada-Nya.

Tanpa kesetiaan percumalah pengiringan kita kepada Tuhan selama bertahun-tahun.

Dalam Wahyu 2:10 ditunjukkan kepada kita bahwa sekalipun aniaya dan penderitaan menimpa kita, tetapi kita harus tetap setia kepada Tuhan sampai mati atau sampai akhir

Adapun jenis-jenis kesetiaan adalah: _Pertama_, kesetiaan sebagai umat kepada Allah.

Kesetiaan ini berkaitan dengan ibadah kepada Tuhan. Kalau seseorang menjadi umat Allah, maka ia dituntut untuk setia kepada Allahnya dalam beribadah.

Ini berarti orang percaya harus tetap memuji, menyembah dan memuja Allah bukan hanya dalam kebaktian, melainkan harus menjadikan Tuhan sebagai satu-satunya yang berharga dalam hidup ini (Mzm. 73:25-26).

Dalam Ulangan 5:7-9 โ€”yang merupakan perintah pertama dalam Dasa Titahโ€”Tuhan tidak mengizinkan umat-Nya memiliki allah lain atau datang kepada dewa-dewa.

Ini berarti apa pun yang terjadi kita tidak boleh meminta pertolongan kepada sumber lain selain Tuhan atau berhubungan dengan kuasa di luar Tuhan.

Kesetiaan inilah yang disebut sebagai kesetiaan beribadah.

Kalau seseorang menjadi umat Allah, ia dituntut untuk setia kepada Allahnya dalam beribadah.

_Kedua_, kesetiaan seorang anak kepada Bapa. Kesetiaan di sini adalah kesetiaan yang berkaitan dengan kepatuhan kita secara mutlak dengan penuh hormat seperti yang dilakukan Yesus kepada Bapa-Nya.

Seorang Kristen tidak bisa berkata bahwa dirinya setia kepada Tuhan kalau ternyata hidupnya tidak sesuai dengan Firman Tuhan.

Kesetiaan di sini merupakan kesetiaan yang berkaitan dengan kepatuhan melakukan segala sesuatu yang dikehendaki oleh Allah.

Ketidaktaatan kepada Tuhan merupakan pengkhianatan kepada-Nya, sebab ketidaktaatan kepada Firman dan hukum-hukum Tuhan sama artinya dengan persekongkolan dengan Iblis atau kuasa gelap.

Sebagai seorang anak di hadapan Allah Bapa, kita harus patuh taat mutlak dengan penuh hormat kepada Bapa surgawi, sama seperti yang dilakukan Tuhan Yesus kepada Bapa-Nya (Flp. 2:5-8; Ibr. 5:7-8).

Kepatuhan kita harus dibangun di atas kesadaran bahwa kita adalah anak dan Allah adalah Bapa kita yang harus dipatuhi.

_Ketiga_, kesetiaan seorang mempelai wanita kepada Mempelai Pria.

Tuhan menghendaki hubungan yang intim dan benar-benar erat.

Keintiman hubungan dengan Tuhan di Alkitab digambarkan sebagai hubungan suami istri (Ef. 5:31-32) dan seperti hubungan mempelai (2Kor. 11:2-3).

Dalam hidup ini tidak ada hubungan yang istimewa melebihi hubungan suami istri. Hubungan istimewa ini menjadi lambang hubungan Kristus dan jemaat-Nya.

Kalau suami istri menjadi hubungan satu daging, tetapi hubungan kita dengan Tuhan adalah hubungan satu Roh (1Kor. 6:17).

Hal ini merupakan anugerah besar, yaitu kalau kita diperkenankan untuk menjadi satu Roh dengan Dia.

Ini juga merupakan isi doa Tuhan Yesus agar kita menjadi satu dengan Bapa dan Tuhan Yesus (Yoh. 17:20-23).

Kesetiaan di sini berkaitan dengan ketertambatan hati kita kepada sesuatu atau seseorang. Berkaitan dengan cinta atau kasih kita kepada sesuatu atau seseorang.

Seorang yang setia kepada Tuhan Yesus akan mengasihi Tuhan lebih dari segala perkara.

Bila kita mengasihi seseorang atau sesuatu melebihi kasih kita kepada Tuhan, berarti ini adalah sebuah ketidaksetiaan.

Tuhan harus menduduki takhta pertama dan utama dalam hati kita, serta satu-satunya.

Tuhan Yesus memberkati
Pdt. Dr. Erastus Sabdono / postjkt.